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  • 明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。 心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！ 昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。 心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。 昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。 心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。 嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。 嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
  • 俄罗斯疆土确实很大、但没有一寸是多余的。
  • 纤秾 采采流水，蓬蓬远春。 窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。 如将不尽，与古为新。
  • 第一卷书里，我们讲了悲剧和悲剧怎样唤起人们的同情和恐惧并得到纯化，即感情受艺术的感染引起的净化。现在，就像我们所许诺的，要谈喜剧（包括讽刺和滑稽了），并看一看喜剧是如何通过激起人们对可笑事物所持有的欣喜之感来达到感情的净化的。就如我们在论灵魂一节书中所说的，唯有人具备笑的功能。然后我要阐述一下喜剧模仿的动作类型，接下来我们再看看喜剧是如何通过动作和语言来逗人发笑的，大家会看到动作的可笑性是如何产生于把至优比作至劣，或把至劣比作至优，产生于有欺骗而引起的惊诧，产生于事物的不可能性，产生于对自然法则的冒犯，产生于不相关性和自相矛盾，产生于对人物的贬低，产生于滑稽庸俗的表意动作和不协调性，产生于对那些一文不值东西的选择性。
  • 尽管眼泪是无色的，却会使眼睛变红。 歌曲是有生命的。 祥弟知道能像古蒂那样唱歌的人，一定有着世上最明亮的心地。 红绿灯还是不停地变换信号，像人的眼睛没有休息。 这就是我要梦想的原因，梦想不要钱。
  • 就像每个时代的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。这里没有末路，你从不曾孤独。

    • 这是专横且不公正的，因为磨坊实际上有些充足的水源，租金所需的款项其实可以挣得到也完全付得起，磨坊主就是个无赖。但是这个案件树立了腓特烈大帝公正国王的声望，以及普鲁士公正国度的形象，这里在法官面前人人平等，无论强弱，无论贫富。

    本哈德·施林克

    年代：近现代

    发布本哈德·施林克的妙语

    简介：本哈德·施林克(Bernhard Schlink)台湾译法：徐林克尔，德国法学家，小说作家，法官，1944年6月6日出生于北莱茵威斯特法伦州的比勒非尔德(Bielefeld)附近的Großdornberg。他从小在海德堡长大。施林克在海德堡的Ruprecht-Karls-Universität和柏林自由大学学习法律学。同时他也在Darmstadt, Bielefeld和海德堡的大学做科学助手。19...详细

    本哈德·施林克的作品：《回归》、《朗读者》

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