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  • 林殊虽死，属于林殊的责任不能死。但有一丝林氏风骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山残破，百姓流离。
  • 以前的中国也是如此，少小的我已感知传统的文化，在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流，外婆精通《周易》，祖母为我讲《大乘五蕴论》，这里，那里，总会遇到真心爱读书的人，谈起来，卓有见地，品味纯贞，但不烦写作，了无理想，何必计划，一味清雄雅健，顾盼晔然，晏如也。你若约他一同去买书，步行二十里不出怨言。读到了杰作，谈一个通宵略无倦容--这类文学的信徒、文学的知音，代代辈出，到处都有，所以爱默生也会觉察到这个伟大的"潜流"之存在，他说说又没说下去，爱默生总是这样，其实还可以说下去：如果有一时期，降生了几个文学天才，很大很大的，"潜流"冒上来扈拥着"天才"，那成了什么呢，那便是"文艺复兴"，或称文学的"盛世"，"黄金时代"。
  • “素素” “父君” “师父 不 他不是师父 他不是” “放肆” “我认错人了 她不会像你如此疾言厉色 冒犯” “仙友客套得很” “娘亲生气了吗” “阿离 我们走” “娘亲” “阿离” “告辞” “她跟洗梧宫里面娘亲的画像很像” “洗梧宫 莫非 他就是天族太子夜华君”
  • 穷则变，变则通，通则久远。
  • 骄傲是自尊情操的误用，是虚荣心得到廉价的满足。虚荣心和幻觉相连，有自尊而无自知。它本来起于社会本能——要建好与人；同时也带有反社会的倾向，要把人压倒，他的动机在好胜而不再向上，在显示自己的荣耀而不在于理想的追寻。虚荣加上幻觉，于是在人我比较重，我们比的胜固然自骄其胜，比不胜也仿佛自以为胜，或是丢开定下来的标准，另寻自己的胜处。
  • 她也在困惑着，为什么两人只要一面对面，那久违了的自卑、怯懦、惶然就全部又回到了她的身上，还有一份说不清道不明的紧张，仿佛真有他说的“做贼心虚”的感觉。"

    • 真正的朋友就像健康，只有当失去的时候才知道他们的珍贵。

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